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道如天上自在的雲, 沒有目的,沒有要成為什麼, 一切就是它原來的樣子.
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研究塞斯資料.

大笨狗 張貼於 2003-5-29 09:49:57 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 歡迎大家一起來討論, 研究塞斯資料. [大笨狗於2004-09-18 12:03:53修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2003-5-29 09:55:12 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 以下轉載自廖閱鵬 < <從煩惱到解脫的捷徑: 從賽斯資料看淨土法門---天堂與地獄>> 我們先從一個故事談起。 有個人生乎作惡多端,大概人們能想像得到的壞事他都幹過了,所以在道上他是赫赫有名的「百科全書般的犯罪專家」,人稱「百科」。 百科是在搶銀行的時候被警察一鎗打死,瞬間斃命,毫無痛苦。 死後的他,很驚訝自己置身於天堂,美酒、佳餚、美女,供應不缺。百科本來以為自己幹了這麼多壞事,鐵定被打入十八層地獄,沒想到竟上了天堂,不由喜上眉梢,他想:也許上帝正好去度假了!趁祂還沒回來以前,痛快享受一番! 過了十年,上帝也許還沒玩夠吧,百科仍然在天堂裡快活,唯一的遺憾是:所有的美酒、佳餚、美女,他已經重複十年了! 又過了一百年,上帝也許還在度假,尚未抓他審判去也。百科還在天堂,只是已經開始對重複第一百年的美酒、佳餚、美女提不起勁了! 眨眼千年即過,百科在享受完,不,接受第一千年一成不變的美酒、佳餚、美女的折磨後,終於忍不住跑去問當初引他上天堂的天使說:「喂!兄弟,我以為天堂的日子永遠快樂,怎麼現在變得這麼痛苦,簡直跟地獄沒什麼兩樣嘛!」 天使怪眼一瞪,沒好聲氣地說:「百科兄弟,想想你在人間的豐功偉績吧!你還敢以為自己會上天堂啊?告訴你,百分之一百跟你打包票,這裡就是地獄,如假包換!」 聽過這個故事嗎?真正折磨人的不是痛苦,因為痛苦持久以後人會麻痺。真正折磨人的是刻板、僵化、一成不變、永無轉機。不過,這是題外話。 本文要談的是天堂與地獄的問題。 流行的佛法肯定天堂(天界的樂土)與地獄的存在。聖嚴法師在《正信的佛教》提到:「佛教相信天堂與地獄嗎?是的,佛教毫不懷疑天堂與地獄的存在,因為天堂與地獄,都在生死範圍的輪迴之中。……修了上品的五戒十善生天堂,造了十惡五逆的大罪下地獄。……天堂雖好,不是究竟的樂土……地獄雖苦,也有出離的日子。……通俗地說,下地獄是由鬼差獄卒的提拿,就實而論,生天堂下地獄,都是由於各自的業力所感,業力傾向天堂就生天界享福,業力傾向地獄便生地獄受苦。」 有了「業力決定上天堂或下地獄」的思想,有助於勸誘信徒行善離惡。 賽斯否定真的有天堂、地獄的存在。他的基本理念是:思想、情感形成了具體世界,死後的經歷也同樣是思想及情感形成的具體世界。死亡的人,可能真的會經歷天堂或地獄的景象,但這些都是自己的思想、情感創造出來的,生前對天堂、地獄越認同的人,死後自己創造出來的天堂、地獄就越逼真。 賽斯說:「他們以為天堂就是天堂,是唯一也是最終的境界(筆者按:這是基督教信念的天堂),這一來,他們便真的會居住於這樣一個環境中,……直到他們發現這種天堂簡直是了無生趣、無聊透頂為止。事實上這種天堂才真正跟「死」差不多。」(註一) 至於地獄又是怎麼回事呢? 賽斯說:「另一些人認為自己犯了罪,絕對逃不過地獄這一關,由於這種信念的力量,他們真的會進『地獄』去打個轉。」(註二) 那麼那些身陷天堂或地獄的人怎麼辦呢?別忘了,將會有指引人前來幫忙。 賽斯說: 「但是所幸兩種情形永遠都有人接引指導,以引他們自這些錯誤的信仰中脫困而出。」(註三) 各位讀者是否聯想到,佛法中正安排了地藏王菩薩去地獄為受苦眾生說法、救度呢?既然地獄的惡報是自己創造出來的,要脫離地獄只有兩個方法了,其一是,等到自己為自己訂下的「刑期」滿了,自然出獄無疑,其二是,領悟到地獄只是自己創造的幻相,本來就沒有地獄的存在,當下自然地獄的幻相消失無蹤。(現實的人生其實也是活在自己創造的幻相中,解脫的原理同樣是「知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次」,不過因為死後的世界是完全意念直接顯現,現實的人生則由意念到現實的過程較緩慢,需要強度極深的悟才能爆破幻相的束縛。) 有趣的是,那些下地獄的人也有好處,因為痛苦激勵人的力量,正如快樂麻醉人一樣大。 賽斯說:「身處地獄的人通常能較快地覺醒過來,他們內心的恐懼,反而能激發自己尋求解脫。換句話說:「需要」加速了他們內在知識的浮現,所以他們通常會較那些相信天堂的人脫身得早。」(註四) 話說回來,執著有天堂、地獄的人,雖然會對真相的領悟造成障礙,不過有的時候障礙也可以轉成助力,例如「以為」自己身在地獄的人,一旦看見地藏王菩薩現身為他說法,他的信賴之情、歡喜之感,大概不會亞於那些以為自己上天堂的人吧!他會順著原先的信念系統:造惡=>下地獄=>受苦=>地藏王菩薩解救=>領悟「萬法唯心造」=>破除自己造出的地獄幻相,雖然過程崎嶇了一點,總算也到達目的地了。 賽斯說:「雖信有天堂,但不過度固執成見,這種天堂的觀念反而可以轉變為一種有利因素,就像是以之作為一種基本架構,進而了解其真相,通常這類人會因而更容易接受表相以外更進一步的解釋。」(註五) 同樣地,雖信有極樂世界的存在,這樣的淨土行者較有具體的修行目標,但又不過分執著,這樣的人,在死後較容易超越極樂世界的幻相,提升到實相的境界。 剋實而論,如果能在一開始就了解「境由心生」「萬法唯心造」「你創造你自己的實相」這類根本道理,這樣的人死後所遭遇到的困境最小,他們可以跳過煩瑣或冗長的指引人解說的過程,直接進行死後生命的下一步計畫。 懷擁天地七步階 張貼於 2003-5-30 22:09:18 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- [懷擁天地七步階於2003-10-21 13:59:16修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2003-5-31 07:01:51 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- "你創造你的實相", 在塞斯資料裡面的原文是 "you create your own reality" 大笨狗 張貼於 2003-5-31 07:15:32 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 塞斯資料裡面有談到輪迴的觀念, 但是卻和傳統佛教以及當前 流行的佛教不太一樣, 尤其它在時間的概念上撲朔迷離, 複雜的難以理解. 舉例來說, 傳統佛教裡的輪迴是直線式的時間結構, 但在塞斯資料裡, "真正的輪迴真相" 卻是平行式的時間結構, 也就是說, 一個人也許在8世紀, 14世紀, 19世紀各有一個輪迴 的個體, 那麼這些轉世的片段是同時存在的, 也許在14世紀的輪迴 個體會有第8世紀的生命的所有記憶, 並且認為那是他的前生, 但那其實是透過特殊的時間架構所產生的感覺, 一個人在一瞬間 會同時進行很多輪迴轉世的課程. 甚至, 一個人的過去, 現在, 未來, 各個片段, 都是獨立存在的, 但是透過某個時間架構, 在其中每一點, 都會各有各自的 "對過去的記憶". 然而塞斯不認為真的有一個以直線式流動的時間, 每一個片段都是同時獨立存在的. 人只是不斷的經歷各個過程. 另外, 塞斯資料裡面說明, 人的一生的際遇其實並不是由於 "業報" 所造成的, 而是自己在投胎之前先設計好的, 自己編寫自己生命的劇本, 好來這個世界上學習, 受訓. 譬如一個老師以前老是體罰學生, 欠缺愛心和耐心, 以及對各個生命人權的尊重, 等到他死後, 再度投胎之前, 為了學習改進, 他可能會設計安排自己小時候遭受到虐待等等之類的際遇, 目的就是體會與感受, 並且學習. 盧龍峉 張貼於 2003-5-31 09:14:55 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 你們有沒有看過衛斯理傳奇的< <頭髮>>這個故事嗎?? 這個故事挺有趣的.是講如何去[天堂],得到永生. 懷擁天地七步階 張貼於 2003-6-1 15:31:47 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- [懷擁天地七步階於2003-10-21 14:00:07修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2003-6-1 16:56:26 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 認同你的說法. 塞斯認為, 一個人的遭遇, 非關因果, 而是他的內在靈魂自己的選擇, 目的是要讓自己深刻的 學習和成長. 然而, 這也不代表一個人就可以胡作非為, 不受因果的 限制. 因為一個人今生今世所做錯的, 或是沒有完成學習的 課程, 下一世都還要再來學習, 甚至可能安排自己深刻 體驗到某種痛苦和悲慘的遭遇, 讓自己建立起完善的 同理心, 不會再對他人造成相同的傷害. [大笨狗於2003/6/1 下午 05:09:00修改此江湖話語] 飛劍行俠 張貼於 2003-6-3 09:28:24 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 基督教強調的天堂,還有其分類。分成 新天新地: 彼得又看見一個新天新地,因第一個天和第一個地已經過 去了,海也不再有了。神創造了諸天、地還有人類。從創 世以來,共分四個時代:法前時代,從亞當到摩西,律法 時代,從摩西到基督,恩典時代,從基督第一次來臨,到 祂第二次來臨萬物復興的時候;還有國度時代,從基督第 二次來臨到千年國的未了,神用這四個時代成全並祂所揀 選的人作祂永遠團體的彰顯,以成就祂的定旨,這四個時 代都屬於舊天舊地。國度時代雖是復興的時代,卻仍在舊 天舊地裏,因為神在祂所揀選之人身上那成全與完成的工 作,要到國度末了才能成就,等到神藉著國度時代來完成 這工作時,舊天舊地就要被火焚燒而過去,更新為新天新 地,新耶路撒冷要降到其中作永遠的彰顯。 千年國: 彼得又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權枘賜給他 們。那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者,以及那些沒 有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過牠印記之人的 魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的 復活。其餘的死人還沒復活,直等到那一千完了。 諸天之國。 人是由靈、魂、體所組成。其它動物只有魂、體。只有人類得天獨厚,比牠們多了一個靈,我們自已會說我們是萬物之靈,這個萬物之靈就是「靈」。靈是可以成長的,因此基督徒才會有靈命,靈命的增長,用肉眼看是看不到的,但本身會有感覺。靈裏面有良心,人類以良心判斷是非,然而人若不注重良心,良心被遺棄在一旁,就易被環境影響作出壞事,善與惡被分別出來,好人、壞人就這麼生。 [飛劍行俠於2003/6/3 上午 09:30:12修改此江湖話語] 懷擁天地七步階 張貼於 2003-6-9 21:33:21 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- [懷擁天地七步階於2003-10-21 14:00:46修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2003-6-11 17:43:54 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 除了塞斯資料以外, 還有另一個類似的, 叫做 "歐林資料". 相對於塞斯資料的複雜難解 的深奧內容, 歐林資料顯得樸實而簡單. 然而兩者不約而同談的都是 "你創造你自己的實相". 不同於一般傳統的宗教, 主要由奧修, 克里希納穆提, 塞斯, 歐林, 以及葛吉夫(第四道)等等的思想所形成的 體系, 被稱為所謂的 "新時代". 這在台灣尚是很陌生 的名詞. 懷擁天地七步階 張貼於 2003-6-11 19:57:55 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- [懷擁天地七步階於2003-10-21 14:01:22修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2003-6-11 20:17:04 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 懷擁天地七步階 如果沒錯的話, 據大笨狗所知, 歐林應該也是一個 "energy personality essence" (能量人格本質). 葛吉夫的第四道是個很特殊的修行體系, 它主張 不相信任何事情, 只憑自己親自去真實的驗證真理. 並且均衡的發展肉體, 情感, 與理智這三大項目. 葛吉夫曾說過 "第四道是狡猾者的道路". 因為第四道 的特色就是避開任何偏執的一方, 並且其修行者不會被人 發現他們是一個修行人. 關於奧修, 大笨狗認為他是一個很好的靈性導師, 奧修也是主張真理要靠個人去驗證. 大笨狗 張貼於 2003-12-27 23:46:39 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 出處: < 從煩惱到解脫的捷徑--- 從賽斯資料看淨土法門---高級生命的遊戲> 廖閱鵬著. ------------------------------------------------- 阿羅漢死後到哪裡呢?換言之,一個解脫輪迴的生命作些什麼呢? 賽斯談到,一個「走完輪迴圈」的人,「你會完全明白你所有的過去世,也能完全受用累世所積的經歷、能力及知識。」(註一) 對於未來的選擇,「走完輪迴圈」的人,擁有比未走完的人更多更複雜的選擇。 其一是進入另一種「或然系統」。 其二是成為導師。「還有些人在兜完了整個轉世的圈子之後,再決定回到這個圈子 中當眾生導師,在這些個案中,這些人較高層次的自我,總能在某種程度上有所顯現而與眾不同。」(註二) 當這種導師並不容易,需要嚴密的訓練,賽斯說:「作這種老師必須在『同時』化身千百去教導同一個人的各個不同片段。舉例來說,某人在十三世紀、公元前三年、公元兩百六十年,甚至在亞特蘭提斯時代都有輪迴轉世的片段個體,那麼老師便需要在瞬間與這個人的每一個片段接觸,用各個個體能明白的「話」和他們溝通。要作到這點,這個老師需要對各種不同時代的基本假設完全地了解,同時還要了解當時的哲學與科學思想。」(註三) 這是很重要的一點,人如果不在輪迴轉世中,體驗不同時代、不同文化、人生的悲 歡離合、世間上自天文下至地理的學問,怎麼會有足夠的能力來擔任導師呢? 這種導師必須具備的能力:「同時」化身千百去教導同一個人的各個不同片段,不 知道有沒有給你其他的聯想呢? 除此之外,走完輪迴圈的人,還有兩種選擇的可能。 其三是成為創造者。 賽斯說:「有些本性不同的人,在完成轉世之後,也許會開始步上成為創造者的漫 長旅程……這種創造者所用來創造的工具不是畫筆、色彩、文字或音符,而是『空間』……你們稱之為『時間』的東西對他們而言,就像畫家所用的色彩,而你們稱之為『空間』的東西,被他們拿來以各種方式組合。」(註四) 對於生活在狹隘的時空觀念中的我們而言,這種創造者的作品是很不可思議的,創 造者拿時間、空間作為作品的材料,來塗抹、組合,創作的最高境界是「讓作品的『美』本身在各世界中造成懾人心神的效果」(註五),「這種藝術品根本無法用文字來形容,它的觀念也沒有可以形諸文字的言語來描寫。這些創造者的用意在啟發,啟發他們能力所及所有世界的眾生。舉例來說,在你們系統中的『靈感』常常就是這些創造者的傑作。」(註六) 這種創造者與我們的概念落差極大,暫且不多討論。 其四是,另有一些人在兜完輪迴圈之後,選擇當一個「醫者」。 相信賽斯對醫者的描述,會令佛教徒覺得很熟悉。 賽斯說:「醫者必須要有能力與被治者每一個不同層次的個別片段經歷打交道,以 直接幫助這個人。所以這種醫者少不了需要具有操縱輪迴的能力,一涉及這點,其中又是變化多端。一個『醫者』於是現各種身,也帶著眾生的煩惱與困苦,步入輪迴……這種醫者可說是聞聲救苦,有求必應;其工作範圍除了此時此刻之外,還包括了他種世界;而其所針對的,永遠是心靈上與精神上的「病」。 「範圍再廣一點,一個有大能而境界高的醫者,更能化身千百以扭轉整個社會風 氣。這類人有些甚至身兼老師、創造者及醫者三種身分。」(註七) 醫者的幾個特色:一、治療眾生心靈與精神上的痛,二、聞聲救苦,有求必應, 三、化身千萬拯救世人。幾乎直接讓我們聯想到觀世音菩薩這類大乘菩薩的典範,筆者不須再引用佛經來比對了。 賽斯所說的,一個完成輪迴圈的學習課程的人,除了轉進或然系統,還有導師、創 造者、醫者三種活動可能,為涅槃以後的解脫者作些什麼這個問題,提供了另一個角度的參考。 此外,我們要探討有關一生與一生之間的過渡階段的問題。也就是說,那些還沒走 完輪迴圈的人,在死後生前這段期間作些什麼。 首先,人們會與許多親友故舊重逢,這些故舊可能舊到是幾輩于以前的。這時,每 個人都能洞悉彼此的心意,所以沒有必要再惺惺作態,人們面臨人際之間真正的關。 賽斯說:「你也許會發現你原以為是死對頭,事實上是值得你敬愛的人,那時你自 然就會真的去敬愛他。」(註八) 如果本來腦筋不太靈光的人,會不會聰穎起來? 賽斯說:「如果你本來就不是聰明的,你不會因為去世而突然變聰明,但是不論你是聰明還是笨,你都無法瞞得住你自己的真正感覺、情感或動機。」(註九) 雖然不能立刻變聰明,但從此不再自欺欺人,有自知之明,這倒是活著的人很難作到的。 這個時候,你會漸漸了解到過去這一生背後的重大含意,並接觸到其他部分的意識所回饋的知識。 賽斯說:「那時候你一下子會知道很多事情,很廣也很深。由了解自己是什麼,進而了解到自己曾經在過去世中扮演過什麼角色,同時也開始為自己的下一世物質世界生存作計畫。」(註十) 這個階段有許多訓練中心來幫助人們了解這些。 賽斯說:「在這些訓練中心裡,『生命的意義』會因各人領悟能力與程度的不同,而有不同的解說方法。在這個初步階段裡,某些經常用到的寓言仍然會在此用到。然後漸漸地,這些人才能不再依靠這些,進一步脫身而出。在這些中心裡,有些班是專為準備再返人世的人而設的,所開的課程對這些人會極有幫助。」(註十一) 這裡提到「某些經常的寓言」仍然會用,意思是指宗教所提供的死後場景,例如相信「有天堂、地獄、煉獄、審判及贖罪的基督徒」,或者執拗地相信有十八地獄、有黃金為地、七寶欄楯的極樂世界的佛教徒也一樣,經過訓練中心的解說以後,不再將這些「幻有」認為是「實有」,就可以學習更高級的課程。 無論如何,賽斯的說法提供了一個充滿光明的死後世界:「覺得一頭霧水的人,不 知身在何處的人,在這兒會得到一切必要的解釋與說明。那些不知道或還不肯相信自己已撒手人寰的人,也會有人來為他們講解事情的真相。總之,你在這裡會得到最佳照顧以補充及恢復你的精神與能量。」(註十二) 最後可能有人會問,那麼自殺的人呢?他們會不會如某些民俗傳說中淪為孤魂野 鬼,不得超生呢?或如某些恐嚇人們不可自殺的善書所說的,自殺的人陷入一種悽慘的情境,「死後你的靈魂所遭遇的慘痛,比臨死時還要增加千萬倍」? 賽斯同樣不贊同自殺的行徑,但賽斯仍然以光明的態度來談自殺者的將來。 首先,「自殺的人……並無特別的『懲罰』在等待他們。」(註十三)其次,「在此情況下還是會有接引人來說明並解釋事情的真相。」(註十四) 以上是對自殺者給予的平等待遇。 賽斯又說:「如果一個人的自殺,是因為無法正視自己原先安排的考驗,而妄想一 死可以萬事皆休,結果是,他仍然不免要以其他的方式,再回頭來完成這門功課。」(註十五) 所以,自殺雖然能逃離眼前的難題,但也只是延滯到來生而已,很多人雖然沒有用 自殺這種激烈的手段來逃避人生的難題,卻用消極的人生態度來敷衍,這何嘗不是另一種變相的自殺呢?所以賽斯說了一段發人深省的話:「還有很多人雖然沒有採取自殺手段,但是他們拒絕面對生命,在那種情形下,就算他們沒有步上自殺的途徑,也和自殺差不了多少。」(註十六) 註釋 註一、《時空之外》,三九五頁 註二、同前,二六六頁 註三、同前,二五六頁 註四五、同前,二九七頁 註六、同前,二九八頁 註七、同前,二九九~三○○頁 註八九十、同前,二一九頁 註十一、同前,二三二頁 註十二、同前,二六七頁 註十三、同前,二八五頁 註十四、同前,二八六頁 註十五、同前,二八五頁 註十六、同前,二八五頁 [大笨狗於2004-04-04 08:27:03修改此江湖話語] 華人的孟德斯鳩 張貼於 2003-12-28 00:03:35 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 元始天尊都出來了… 閣下還說自己不是道教? 大笨狗 張貼於 2003-12-28 10:40:09 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 如果笨狗是道教徒的話, 笨狗的頭立刻給你. 哈哈. 字虱怪客 張貼於 2003-12-28 11:06:19 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 元始天尊都出來了… 執著文字只見道教之首元始天尊﹐ 殊不知元始天尊僅是一個符號。 大笨狗 張貼於 2003-12-31 23:57:05 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 以下為台灣已經翻譯的賽斯書目錄. 個人實相的本質(上/下),Jane Roberts著,王季慶、王育盛合譯,方智出版社。 心靈的本質,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 靈魂永生,Jane Roberts著,王季慶譯,時報出版公司。 靈界的訊息,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 個人與群體事件的本質,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 未知的實相(卷一/卷二/卷三),Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 夢與意識投射,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 夢、進化與價值完成,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 神奇之道,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 漫遊前世今生,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 穿梭幻相實相,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 時間預言,Jane Roberts著,王季慶譯,方智出版社。 海螺 張貼於 2004-3-23 17:45:49 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 天使走過人間 作者伊莉莎白庫伯勒羅斯 她的一生透過自我剖析 會發現和賽斯資料有關死亡之後的事 有共同相應之處 很值得一看 她是一名精神科醫生 自小聽從自己內在的聲音完全接受並投入自己的命運之中對死亡的態度是如此正面 大笨狗 張貼於 2004-3-23 18:34:18 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 海螺 奇怪, 今天在課堂上的讀書分享報告, 剛好就有人提到 "天使走過人間" 這本書... 真是太巧了. 海螺 張貼於 2004-4-3 23:10:23 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 大笨狗 您對賽斯資料這麼熟悉 是有做過研究嗎 天使走過人間 真的很好看 看完會很感動 原來生命是盡情享受每個片刻當下 一點也不奢侈 大笨狗 張貼於 2004-4-4 08:32:03 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 海邏 賽斯資料太博大複雜了. 很少有人能夠完全讀懂. 海螺 張貼於 2004-4-6 23:10:53 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 轉世是同時存在的並沒有時間順序的問題 所以每個存在的當下都會影響其他轉世的自己 如果總是向外探求而不懂得向內探求 那真的是大大的不了解自己 大笨狗 張貼於 2004-4-7 12:40:03 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 是的. 這是塞斯資料的說法. 整個宇宙並不是連續的, 而是不連續的躍變. 此一刻有現在的整體共振態, 下一刻宇宙的基本組成粒子可能就會閃躍到另一個 宇宙的場態, 成為另一個時空交會的次元. 然後在 無法察覺的某一時刻又躍變回來, 並且接續上一次的 記憶. 我們在這樣變動的宇宙中, 可能同時進行好幾種不同 的生命輪迴的過程. 只是每當宇宙閃入現在的場態時, 我們藉由記憶的完整接續, 為誤認為整個時間實際上 是連續的. 海螺 張貼於 2004-4-9 11:26:02 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 讓自己活在記億的產物之中 是無法發現實相 因為誤以為時間是連續 對於自己的經歷產生的信念 失去彈性和擴張性的想像 被外境牽引 遠離創造性的意識心 大笨狗 張貼於 2004-9-4 18:34:20 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 笨狗稍微研讀過 Seth 資料後, 並沒有如那些為台灣引進塞斯資料的先進與接隨而來的讀者們的所謂的那種 "我找到了" 的感覺. 相反的, 對笨狗而言, Seth 所帶來的問題似乎比他解決的問題還多. 雖然塞斯部分的揭示了宇宙的一點真理, 然而笨狗並不為此而感到求知的滿足. 其中笨狗有一個比較簡單的問題是, 如果 "轉世的自己" 是在特殊的時空次元架構下, 同時獨立個別存在, 沒有線性時間先後關係的話, 那麼為什麼在催眠中當事者往往又能夠回溯到完整的前世並且理出一套有系統結構的關係呢? 再說, 記憶中的經歷是如此的真實, Seth 又如何能肯定過去是確實可以被改變的呢(不是記憶的改變, 而是實際的改變)? 大笨狗 張貼於 2004-9-5 16:14:23 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 以下是笨狗靈感乍現時所寫的文章: ----------------------------------------------------------- 關於生命存在的終極意義與目的, 答案可能不只有一個, 而是有很多個. 宇宙中永遠存在著多元的真理與各種複雜矛盾的因素. 也許最好的解答, 就是宣示宇宙是一團迷. 宇宙只有一個, 同時也有很多個, 我們的源頭是完美的, 同時又必須透過經驗的發展與靈魂的進化來不斷的豐富自身, 靈魂曾經陷入輪迴的苦, 但也從來沒有受過任何的苦, 我們最後進入完全的幸福狀態, 同時也不斷的處於動態的進步當中, 過去既成定局, 同時也可以改變(彷彿物理學中的, 光可以是波也可以是粒子一樣). 經過多生多世的思索探尋之後, 也許我們最後會發現, 生命的終極意義與答案, 無法以有限的文字定義, 而是要向完滿的愛中去尋找. (建議各位可以參閱 "天堂的歷史" 一書.) [大笨狗於2004-09-06 21:30:19修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2004-9-7 22:32:02 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 根據 Seth 的說法, 轉世輪迴的所有的可能性是同時個別獨立存在的, 不止有過去, 未來... 而且每一個時代也有多種可能的版本, 超靈的意識總是喜歡探索所有的可能性. Seth 的意思是, 就在當下, 生命的所有的可能性都已經全部被探索過了, 全我的每一個分靈, 在不同時空, 不同的可能性世界裡, 同時個別獨立存在, 彼此之間分工合作, 盡可能完成每一種體驗. 存在的經驗是從全我的核心不斷的垂直浮現上來, 因此靈魂是在全然的狀態中不斷的創造體驗, 變得更為自己. 如果 Seth Material 是正確的, 那麼整個宇宙還真的複雜到難以理解的地步. 塞斯帶來的問題比他所帶來的解答還要多很多. 大笨狗 張貼於 2004-9-8 18:06:58 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- Seth Material 說, 來世, 前世與今生是同時獨立存在的, 都是全我的個別獨立的分靈, 同時存在於不同時代中共同體驗生命的各種經歷. 塞斯說, 今生是活在來生的記憶中, 藉由改變今生, 也改變了未來生的分靈對過去的記憶, 反過來說, 今生藉由將過去的記憶重組, 那麼處於過去生的那一個分靈, 他 "現在" 的命運 就會立刻受到影響. 三世之間彼此相互影響, 共同存在. 以上是塞斯資料的說法. 如果塞斯資料是正確的話, 人又怎麼能夠回溯出完整的, 在線性時空下看似已成定局的過去的記憶呢? 這是笨狗的問題之一. 經天子 張貼於 2004-9-8 21:28:43 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 蠻有趣的耶,大笨狗前輩涉獵的還真廣啊!我想賽斯的意思大概是我們雖繼承無數前世的習性但今世的個體還是於環境中握有改變一切的最後的選擇權吧, 而這樣的改變又影響未來,但是不知來世的作為會否影響今生及前世? 也就是一個loop而不是只是連環的關係呢? 其實就如電腦硬碟一般, 若是靈魂於不同時空架構下灌了不同版本的windows又format了好幾次,其實還是會有殘存的記憶是可回溯的, 又有一個說法是每個人的靈魂其實可以是許多不同的記憶組成的也就是近乎"3魂七魄"的說法。 其實也很值得探討的,為何古人會知道且說3魂七魄呢? 記得好像有一個明王叫作降三世就是通悉來世, 前世與今生關係的明王,不知有沒他的經典裡可找到些許端倪呢? 對了, 笨狗前輩聽過梅花易數中的"瓶之數"嗎? 其實中國古代對命數及前因後果關係就已提出類似的理論, 只是著重在物之數的關係而不在靈魂的轉世就是了。 [經天子於2004-09-08 21:48:55修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2004-9-8 22:56:29 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 笨狗沒研究過梅花易數中的 "瓶之數". 可能的話, 還要請你滿足笨狗的求知慾. 你說的靈魂具有多重前世的記憶, 在塞斯資料裡面稱作 "可能的自己", 和量子物理中的多重世界理論相互輝映. 但是塞斯資料更為複雜, 塞斯說的意思是, 超靈(全我)是每個人更大的 "自我", 全我有很多的分靈, 每一生每一世, 都是一個獨立的分靈. 而這些分靈同時存在於一個人的來生, 今生, 與過去生, 今生是活在來生的分靈的記憶中, 今生的作為實際上是不斷的在創造來生的分靈的記憶, 反之, 今生若試著在心內重組過去的記憶, 則同時在另一個時空的 "過去生" 的分靈的遭遇就會隨著受到影響. 除了這些之外, 每一世還有多個可能的自我, 分別探索不同的可能的版本. 同一生中, 有很多不同的版本與發展, 我們目前所經歷的只是其中一種可能性而已, 至於其它的可能性, 都會被可能的自我一一探索體驗. 所以也許在另一個時空的今生的你, 現在正是一個鋼琴演奏家也說不定. 又或許之前與你分手的女友, 在另一個版本中你們還是繼續在一起的. 塞斯說, 這些所有的自我, 都是同時存在的, 雖然互不相干, 卻又彼此可以在很深的心靈層面上相互感應, 一個自我的努力, 進步, 與完成, 會同時激勵其它時空中的自我, 三世之間甚至是牽一髮而動全身的. 經天子 張貼於 2004-9-9 09:30:58 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 賽斯那樣的說法有點融入幾年前流行過的平行宇宙概念(Parallel Universe)。 只是小經好笑的事怎麼人家起死回生懂這麼多,我們起死回生後都只看到一個透著白光還有人在招手的洞!? 您應該有聽過只是不知他的典故罷了,因時日已久,小經只記得大略,描述中用詞譴字不明還要多包涵 梅花易數的作者應該叫作邵康節(如沒記錯)吧! 是當代首屈一指的算命先知。大家都知道天數有99,也就是說天地中的人事物...皆有其命/運數,但當時沒有人研究"物"的數,有一天邵先生突發奇想算出書房中的花瓶今天晚上約8時命數將盡。 因此他很好奇的想要觀察,甚至阻止"瓶子數盡"的發生。因此他關起門窗, 囑咐家人童僕,任何人都不准接近書房直到隔天。 他本人則在房中看書並守護著瓶子不遭受外力的干擾破壞。 卻沒料到, 就在晚上8時,劭夫人進房催他出門吃飯時把花瓶打破了。 也就是說,若邵先生不去算瓶之數,也許瓶不會破,有也許瓶注定要破,不論邵先生算與否。但若不算,又豈知瓶之數?及其破與否? 也就是說因果關係是否在定數之中,互相牽連,或在數之上不得而知。 [經天子於2004-09-09 09:46:43修改此江湖話語] 大笨狗 張貼於 2004-9-9 09:56:57 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- < 也就是說,若邵先生不去算瓶之數,也許瓶不會破,有也許瓶注定要破,不論邵先生算與否。但若不算,又豈知瓶之數?及其破與否? 也就是說因果關係是否在定數之中,互相牽連,或在數之上不得而知。 > 這讓笨狗聯想到 Quantum Physics 當中的 Uncertainty Principle. 依照量子定律, 未來無法準確的被預測, 譬如說, 至少人類就永遠無法同時得知一個微觀粒子的位置和速度, 也就是著名的 Heisenberg 測不準原理. 這個原理也許可以從另一個角度理解為, 當人類企圖預測未來時, 這個預測未來的動作與意識活動, 就會不連續的改變了周遭的時空能量場, 往外傳遞下去, 結果是我們所預測出來的結果永遠必須和發生的事實之間有一段誤差. 這個誤差所能達到的最小值, 只有在熱力學所謂的造成系統混亂的 entropy (熵) 完全消除, 也就是所謂的絕對零度, 無序狀態完全消解的情況下, 才有可能是零. 在花瓶的實例中, 也許花瓶無論如何是注定要破的, 不論邵先生預測與否, 花瓶的壽命都當盡, 因為小小的擾動還不至於引起蝴蝶效應(Butterfly Effect)般的影響. 只是也許在更深入的細節, 例如花瓶跌破的準確時間, 方式, 週遭的分子態, 會因為邵氏的預測動作而受到微微的干擾改變, 在某些大致上的結果層面, 我們還是可以預測事物可能的發展與傾向的. 笨狗相信有這種東西存在. 經天子 張貼於 2004-9-9 12:06:46 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 嗯, 贊成, 但前提是Butterfly effect 是線性的也就是需時空的醞釀行成影響(或許將來能證實也有超越時空的連動影響!?)。 小經比較傾向於相信有所謂的『轉機』也就是說凡物皆有數但就如數學一般, 有基本的數確也有無限的應用及解法,在一切未成『定數』之前,一切上在未定之天。 就像諸葛孔明向天借命一般,以他對數之瞭解,尚有姑且一試之舉可見一斑 神風 張貼於 2004-9-16 09:49:26 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 怎麽我越看她的東西,越覺得她是《黑客帝國》的編劇?? 她說的理念,基本上和那部電影差不多!! 神風 張貼於 2004-9-16 10:07:12 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 對於輪回,最令我信服的一種説法就是“幽子說”大家應該有聽説過,就是組成這個世界,這個空間的,除了分子、原子這些基本結構之外,還有一種叫做幽子的東西,如果簡單地說,就是相當於人的靈魂。假設這種幽子存在於人體,而且可以保存此人的記憶,當此人死了之後幽子則會脫離人體,(科學也已經證實,人死前和死後的重量確實不同)而幽子可以不受空間和時間的阻隔而和人體接觸的話,就會發生令人回憶起所謂前世的記憶。從而令人相信有輪回的説法! 大家對這種説法有什麽見解呢?? 經天子 張貼於 2004-9-17 09:25:26 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 幽子是一種假設,蠻有趣的咧。 倒是人死後─(科學也已經證實,人死前和死後的重量確實不同)─這個實驗是蠻早已前作的,不過過程蠻粗糙的。 其實人活的時候細胞內有活動的能量,因此任何時候測量一個人的體重時皆會因個人細胞的energy level些微的變化而不同。最簡單的例子就是站在平上假裝往上跳。 大笨狗 張貼於 2004-9-18 11:52:46 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 笨狗以前研究量子物理學的時候, 有讀到所謂的對量子現象的 "哥本哈根詮釋". 後來研究塞斯資料的時候, 發現一個有趣的問題. 綜合塞斯的說法, 似乎可以得到以下一個結論: 我們的前世, 事實上到目前為止都還不是一個已經確定的結果. 在有任何的探索行動之前(譬如藉由催眠回溯前世), 我們的前世實際上是處於一種模糊的可能狀態, 一直到有 "觀察" (譬如催眠回溯) 行動發生時, 前世才會從混沌瀰漫的狀態縮併成為一個確定的結果. 這和量子物理中的 "在觀察者觀測之後實相才會縮併成形" 的說法有相類似的意思. 換句話說, 我們的前世是什麼, 其實目前為止都還只是一種可能狀態而已, 直到當有一天, 我們對前世進行了 "觀測活動", 譬如催眠, 記憶回溯等等, 這時候我們的前世才會應著我們的觀測活動縮併成為一個確實的實相. 而我們的觀測活動, 心念, 內心記憶的重組方式等等, 都會影響到前世所縮併成為的確實的結果. 換句話說, 前世在被確實探索之前, 它是朝各種可能性開放的. 這是多次元宇宙時空的複雜的真相. 大笨狗 張貼於 2004-9-18 12:02:58 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 神風 塞斯資料雖然未必人人懂得, 然而新時代思想體系卻早已在這幾十年中逐漸參透到歐美人民的文化中了, 特別是美國, 他們對催眠, 轉世, 靈修, 來自高層境界的高靈的訊息尤其感到相當的興趣, 這些都是他們從前基督教世界中所從來沒有過的東西. 也許 < <黑客帝國>> 的編劇受到這些思想的啟發也說不定, 類似的藝術片很多, 例如 < <蝴蝶效應>> 這部片子也有一點塞斯學說與量子多重世界詮釋的味道在內. 大笨狗 張貼於 2004-9-18 14:12:22 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- From Seth: "Beyond myself there is another self and still another, of which I am aware. And that self tells you that there is a reality beyond human reality and experience that cannot be made verbal or translated into human terms." 翻譯: 在自我之外, 還存在著多個我能覺知到的自我. 這自我告訴你們, 存在著一個在你們人類的實相與經驗之外的, 無法文字化或以人類的語言轉譯的實相. 笨狗這樣翻不知道好不好呢~~~ 大笨狗 張貼於 2004-9-18 19:14:18 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 突然無意中發現了, 笨狗好久以前, 還是國中生的時候做過的網頁, 當時是國三的時候有一段時間因為好玩興趣而做的, 剛上高中的時候因為家裡沒電腦, 那時就沒再上線了, 後來家裡有電腦可以用之後, 因為找不到網頁, 以為已經不見了, 因此之後, 一直到現在(大學)已經好幾年沒碰過, 早就忘記了. 但就在剛剛無意中又突然發現這一段過去... 由於笨狗最近正在研究塞斯資料, 因此喜歡以塞斯的話來說, 那過去的我也正是笨狗的一個 "人格片段體", 同時存在於另一個時空內, 而笨狗現在彷彿有一種和過去的那一個人格片段體以某種跨越時空次元的方式來做交流的感覺...... 以下這個網頁早就暴廢了, 未來也不會繼續經營, 但是還保持了一點原始的風貌, 唯一可取的是首頁有三首 midi 歌到現在都還能聽. 分別是神雕俠侶, 笑傲江湖, 和天龍八部. 雖然是那時候做的, 但笨狗覺得到現在還是一樣好聽. 建議各位網友可以去聽聽看. 裡面還可以看到笨狗以前曾經用過的名字. 笨狗相信過去的我, 那時的人格片段體現在正存在於另一個時空當中, 一個可能性系統內, 在那裡, 你可以見到我們全部所有人的過去, 對他們而言, 我們是他們可能的未來之一...... 北冥派網址: http://meltingpot.fortunecity.com/alberni/7/ [大笨狗於2004-09-18 19:33:41修改此江湖話語] 神風 張貼於 2004-9-21 10:18:24 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 《蝴蝶效應》很早以前就看過,不過當時真的只限於一知半解的程度,後來才明白什麽是混沌理論,如果時間真的是非線性的話,那混沌理論又真的能夠解釋賽斯資料所闡述的輪回觀點。李連傑也有一部電影也是用了這種理論來做主題,而且還牽涉到不同的星球和時空! 而現實中倒沒有什麽和以前的自己有過交流的經驗!哈哈~~~ 神風 張貼於 2004-9-21 10:33:23 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 最近看了一部叫做《不可逆轉》的法國片,導演使用全倒敍的方法來逐步交待一宗暴力強姦案的前因後果,覺得這個導演有點宿命感,因果環環相扣,而角色卻時刻面對不同的選擇卻不知道,而每一個決定不管後果如何,都不能改變。 我覺得生命本應如此!! 大笨狗 張貼於 2004-9-21 11:40:40 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 神風 根據西方的催眠界所做的研究結論, 靈魂會在投胎前預先安排自己的人生, 然而, 在臨場表現時, 也就是投胎後在人生的旅途中遭遇那些事先預定的經歷時, 仍有很大的自由意志去發揮改變, 結果也會不同, 不過, 生命重點的經歷是無論如何都會發生的. 賽斯的說法則是, 有很多可能的宇宙同時存在, 每當面臨行為抉擇時, 自己會根據選擇的結果進入其中一種版本, 而另外有多個可能的自己會進入其它各種可能的版本, 也就是物理學家所說的多重世界理論. 賽斯說, 在每個人的內在, 或是在夢中, 有時候可以與這些 "可能的自己" 接觸, 瞭解他們在另一個可能系統的地球上的遭遇, 生活, 與不同的發展. 所以人生的結果永遠不是命定的, 根據賽斯的說法, 人連前世都可以自己塑造改變了, 更何況是未來. 請問你說的由李連傑主演的是哪一部片子? [大笨狗於2004-09-21 11:45:09修改此江湖話語] 神風 張貼於 2004-9-21 17:07:34 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 宇宙追緝令~~故事内容是某一次元李連傑想殺掉不同次元空間的自己來令自己的力量強大。 我喜歡那個構思,但不喜歡内容!! 神風 張貼於 2004-9-21 17:18:45 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 以前看過一本叫《MMR 神祕調查班》的漫畫,裏面有一集曾經用過很多觀點來解釋人的輪回。我覺得是我看過最精彩的!!不妨找來看看~~ 經天子 張貼於 2004-9-21 21:48:11 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 李連傑的電影英文應該是-The One, 其實國外類似的電影還蠻多的笨狗兄也可以去看看,像是前一陣子的 Time machine 和更久之前的 Sphere 都還不錯看。更不用說經點的 Star trek -the Next generation 影集了─裡頭可說應有盡有。 大笨狗 張貼於 2004-9-21 23:16:06 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 多謝兩位的推薦. 其實現代很多西方的影片製作與藝術, 都受到了他們西方新時代思想思潮的影響. 大笨狗 張貼於 2004-9-21 23:17:49 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 無意中發現, 美國某大學有一個1998年的哲學博士論文, 就是以塞斯資料為研究主題的. 封面貼錄於下: The Florida State University College of Arts and Science Metaphysical Paradigms in Contemporary Channeled Literature: a New Revelation or a Revival of the Perennial Philosophy? by Dennis P. Tishken A Dissertation submitted to the Program in Humanities in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Degree Awarded: Spring Semester, 1998 大笨狗 張貼於 2004-9-22 19:04:38 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 問: 如果 "轉世的自己" 是在特殊的時空次元架構下, 同時獨立個別存在, 沒有線性時間先後關係的話, 那麼為什麼在催眠中當事者往往又能夠回溯到完整的前世並且理出一套有系統結構的關係呢? 答: 這個問題有很多層次,首先在於架構一(physical reality)的線性時間不存在於內在宇宙,不代表時間不存在,只是不是用線性的方式存在而已.內在宇宙還是有類似時間的維度.賽斯提到了瞬點(moment point)應該就是時間的原貌,而同時性(simultaneity)所指應該就是指他們之間是平行的發展,只是他們的串聯形成了線性時間.其實我們很難脫離架構一的物理假定去思考,因為如果時間空間都是意識的投射,我們要如何去思考沒有時間空間的定律? 我還是提出我的比喻,應該可以解釋上述的描述.假設內我(inner self)是不斷膨漲的球體,自我意識是球體的最表面的殼層.因為不斷膨脹,球體表面可以描述成是內在時間的序列.南北軸向代表線性時間(人的年齡).人就像一隻在球面從南極爬到北極的螞蟻,球面上同緯度的點代表同一年齡的可能性事件.而通過南極與北極的任意線都代表可能的一生.在螞蟻爬行的同時,線性時間跟著流動,只是螞蟻只能看到前方而已. 所以以球體來看,過去現在未來是同時平行膨脹的.對於螞蟻來說,它是從過去爬向未來.但是球體的膨脹卻是因為表面不斷增生而累積的過程. 中華新時代協會賽斯資料討論區: http://www.cnas.org/index.asp?module=CForum&file=viewForum&forum=10&RSide=0 經天子 張貼於 2004-9-22 22:10:51 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 其實若是時間允許的話, 小經到使想試試茅山道術。 喚個小鬼出來使喚使喚, 或直接拜訪南極仙翁請教一下他們的存在,或許能得到更多有關宇宙生命的相關資訊畢竟能解釋虛幻的還是虛幻。 大笨狗 張貼於 2004-9-25 22:36:20 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 這裡有一些關於比較塞斯與佛法的交流討論文章. 有興趣的館友可以去瞭解一下. http://newage.xxking.com/n.cgi?mode=view&no=45 大笨狗 張貼於 2004-9-29 19:00:42 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 西方人的看法認為, 同一個靈魂可以分裂到不同的肉身去個別以獨特的方式實體化, 這些分裂出的靈魂能量在脫離肉身物質系統之後, 可以再融合回來, 將意識與所獲得的在世間的經驗整合起來. 除了這些之外, 賽斯資料也談到人格片段體, 亦即任何發展到某個程度的靈魂, 可以分裂出自身的能量形成另一個人格 (personality), 稱為 personality fragment(人格片段體), 這些人格片段體往後將會自己走自己獨立的路, 然而在某些內在廣闊的聯繫裡, 他們也會將自己所獲得的知識與經驗回饋給本體靈魂---他們的創造者. 譬如賽斯本身已經脫離輪迴系統了, 而已教師的身份來接觸珍(Jane, 賽斯的代言人), 然而賽斯還有一些人格片段體在地球上當人或當狗. 這些片段體將自己獨立的走他們自己所選擇的進化的路. 從某個觀點來看, 我們在地球上的這些人最早也是來自一些相當古老而高級的靈體所留下的人格片段能量. 當然以後我們也會成為創造者. 賽斯曾說過, 意識只會往高階進化, 不會回到低階段, 所以人不會投胎成為動物, 然而, 人的本體靈魂(西方人稱為 entity 或存有), 基於某些原因, 有可能會投射出自己一部份的能量成為動物的意識而進入動物的肉身之中. 這些說法是相當有別於我們東方宗教傳統所謂的六道輪迴的. 大笨狗 張貼於 2004-9-29 19:21:58 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 賽斯資料除了打破我們對於時間的線性觀念, 指出宇宙的時空是多維度, 多次元, 平面同瞬而非線性的之外, 對於 "自我" 與 "人格" 也有了更大的擴展. 賽斯指出 "自我" 不只是今生今世現在的我, 或是同一個反覆輪迴的靈魂而已, 我們背後的本體是超靈, 超靈以一種我們無法在四次元的系統內將其具體化的方式存在. 我們的每一生每一世, 都是超靈的各個不同的分靈, 每一個分靈都是一個獨立的人格, 而且同時進入不同的系統內展開生命的旅程. 大笨狗 張貼於 2004-9-30 21:18:23 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 根據賽斯的說法, 在同一時間, 超靈的一部份貫注於可能性系統, 一部份則貫注於物質輪迴的系統. 當我們認為 "活在這世上" 時, 實際上是由於自我將焦點(focus)集中在四次元物質輪迴系統內所產生的現象與感覺. 所有的存在都是同時同瞬的, 並沒有線性時間的先後順序區別. 海螺 張貼於 2004-12-16 18:01:51 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 請問大笨狗 賽斯資料中的超靈指的是每一個人都有屬於他自己永恆 不變的靈魂是嗎 大笨狗 張貼於 2004-12-16 20:30:59 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 回海螺 這個問題要稍作解釋. 首先, 在塞斯資料中, "一切萬有" (All That Is) 是最大的起源, 是最高的無限廣闊次元的存在, 也是所有能量的源頭, 相等於西方宗教所謂的 "上帝". 一切萬有分裂出許多的 "存有" (entity) 放他們去自由創造體驗各種形形色色的世界與生命. 這個存有也就是 "超靈" (oversoul) 或 "本體" (identity), 有時也被稱作 "內我" (Inner Self) 或 "全我" (wholeself). 這裡有一個很重要的觀念是, 超靈或本體是多次元的存在, 可能同時灌注於很多不同的系統, 並不能以四次元的時空思維模態來完全加以瞭解. 沒錯, 這個超靈, 本體, 或存有, 可以說是每個人背後真正永恆的自我. 但是這個超靈實際上是一個 "靈魂團", 超靈擁有許許多多不同的分靈, 每一個分靈都是獨立的人格片段體, 譬如一個人的前世, 今生, 來生, 每一生每一世, 都是不同的分靈. 每一個分靈同時各自在不同的時空中體驗不同的人生. 不過笨狗依稀記得在塞斯書中曾經有提及到, 有些分靈會因自己的喜好而選擇和另外一個存有(本體)產生連結, 然而即使這樣也並未完全脫離他原本所來自得那個本體. 塞斯強調靈魂有絕對的自由, 意識可以在無門之處另造一扇門, 且永遠沒有發展的限制. [大笨狗於2004-12-16 20:37:20修改此江湖話語] 海螺 張貼於 2004-12-22 11:43:20 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 請問大笨狗 如何確定有高靈 高靈是否存在 大笨狗 張貼於 2005-3-26 18:17:04 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 回海螺 笨狗認為高靈是存在的. 在西方, 有些個案曾經在催眠狀態中接觸到了靈性世界的高靈. 也有少部分是透過靈媒來傳遞訊息的, 譬如塞斯就是一位. 徐子勛 張貼於 2005-8-14 14:58:39 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 請問 第四道修行成功 會有什麼好處? 海螺 張貼於 2005-9-15 22:51:04 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 請問 賽斯書裡有提到賽斯傳述這些事情的目的是什麼 奸譙龍 張貼於 2005-9-19 12:41:53 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 網友˙ID徐子勛? 第四道: 哪四道? 修行成功? 生物個體修行(照此板樓主所提供的資料?) 修行成功? 生物個體(意識會覺醒˙覺悟自己該做什麼!) 證明自己有領悟! PS:簡化此板所有文字(濃縮) 徐子勛 張貼於 2005-9-28 03:23:57 台灣當地時間 -------------------------------------------------------------------------------- 請問1: 既然是來學習的話 那麼人類的心靈力為何越來越弱呢 憂鬱症越來越多了 2:如果是相信會進入一個自己永遠不會膩 永遠有變化的天堂呢?膩是因為自己內心 但如果相信自己內心不會膩呢? 另外有些沒變化的東西也不會膩 例如有些喜歡打棒球的人一輩子都玩不膩 3:唯物主義相信沒靈魂 那麼他的靈魂會消失嗎? 4:賽斯資料在科學界的地位如何呢 5:對人生有遺憾的也會轉世學習嗎 例如今世沒有追到喜愛的女性 6:如果有遺憾的人跟惡人並不想再轉世彌補過失能嗎? 他的靈魂會怎樣呢 [徐子勛於2005-09-28 13:24:54修改此江湖話語]
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